RETOS Y FINALIDADES DE LA CREACIÓN DE LA ESCUELA SECUNDARIA
-CARACTERISTICAS DE LA ESCUELA SECUNDARIA EN SUS PRIMEROS AÑOS
I) Preparar para la vida ciudadana.
II) Propiciar la participación en la producción y el disfrute de las riquezas.
III) Cultivar la personalidad independiente y libre.
FINALIDADES DE ESTE NUEVO NIVEL
a) La educación secundaria en México llenó una necesidad urgente del país. La Escuela Nacional Preparatoria no respondía ya a las necesidades emanadas del movimiento revolucionario de 1910.
b) Las escuelas secundarias resuelven un problema netamente nacional, el de difundir la cultura y elevar su nivel medio en todas las clases sociales, para hacer posible un régimen institucional positivamente democrático.
c) La educación secundaria constituye un sistema de tendencias nacionalistas claramente definidas.
d) Para su organización se han tomado los principios establecidos por la Psicología y la Ciencia de la Educación, universalmente aceptados, sin perder de vista ni la idiosincrasia ni las peculiaridades de nuestro pueblo.
e) La escuela secundaria es una institución educativa especial, en organización y métodos, en virtud de que se refiere normalmente a jóvenes de 13 a 16 años.
f) La educación secundaria implica escuelas diferenciadas, variadas en sus posibilidades flexibles en sus sistemas y con diversas salidas hacia diferentes campos de la actividad futura.
lunes, 30 de mayo de 2011
EL MAESTRO DE ESCUELA . ARNAUT Y BAZANT.
El maestro de escuela
Ignacio M. Altamirano
Lo que son los curas de pueblo
* Llegada del diputado a un pueblo de indígenas
* Invitación del cura al diputado para presentarle a su familia.
* El cura manda llamar al maestro
Lo que son los maestros de pueblo
* Llega el maestro de pueblo, el diputado se asombra de la apariencia del preceptor.
* El cura disimula no saber en qué condiciones vive el maestro.
* El maestro comenta en la plática que los niños que tienen silabario aprenden a leer.
* El cura le proporciona dinero al maestro para que puedan comer él y su familia.
Patriotismo de los curas
* Durante la cena, el cura goza de una gran variedad de comida.
* Enfrentamiento entre el cura y el diputado, ya que cada uno defiende su postura.
* El diputado decide irse, pues el cura y él no piensan de la misma forma.
Patriotismo de los maestros
* El maestro sigue al diputado y le comenta de su indignación por la manera de pensar del cura.
* Compara la iglesia con la escuela (comentando las carencias de la escuela).
* Pide que por lo menos se le pague la mitad del sueldo que se le debe.
Lo que ha hecho la república
* La república triunfó, pero como era de esperarse, la condición de la escuela no mejoró.
* General Corona, protector de la instrucción pública en occidente.
* General Arce, estableció en los pueblos desgraciados del sur, la instrucción popular.
* General Félix Díaz se ha mostrado igualmente activo en Oaxaca respecto de la instrucción pública.
* “Que triunfe la República, y la escuela popular eclipsará a la parroquia, el maestro eclipsará al cura”.
Los profesores de la ciudad
* El trabajo del maestro están muy mal pagados y muy poco reconocido.
* Las señoritas que se dedican al magisterio, su capacidad es muy importante para el mismo (E. U. A, Suiza, Alemania)
Ignacio M. Altamirano
Lo que son los curas de pueblo
* Llegada del diputado a un pueblo de indígenas
* Invitación del cura al diputado para presentarle a su familia.
* El cura manda llamar al maestro
Lo que son los maestros de pueblo
* Llega el maestro de pueblo, el diputado se asombra de la apariencia del preceptor.
* El cura disimula no saber en qué condiciones vive el maestro.
* El maestro comenta en la plática que los niños que tienen silabario aprenden a leer.
* El cura le proporciona dinero al maestro para que puedan comer él y su familia.
Patriotismo de los curas
* Durante la cena, el cura goza de una gran variedad de comida.
* Enfrentamiento entre el cura y el diputado, ya que cada uno defiende su postura.
* El diputado decide irse, pues el cura y él no piensan de la misma forma.
Patriotismo de los maestros
* El maestro sigue al diputado y le comenta de su indignación por la manera de pensar del cura.
* Compara la iglesia con la escuela (comentando las carencias de la escuela).
* Pide que por lo menos se le pague la mitad del sueldo que se le debe.
Lo que ha hecho la república
* La república triunfó, pero como era de esperarse, la condición de la escuela no mejoró.
* General Corona, protector de la instrucción pública en occidente.
* General Arce, estableció en los pueblos desgraciados del sur, la instrucción popular.
* General Félix Díaz se ha mostrado igualmente activo en Oaxaca respecto de la instrucción pública.
* “Que triunfe la República, y la escuela popular eclipsará a la parroquia, el maestro eclipsará al cura”.
Los profesores de la ciudad
* El trabajo del maestro están muy mal pagados y muy poco reconocido.
* Las señoritas que se dedican al magisterio, su capacidad es muy importante para el mismo (E. U. A, Suiza, Alemania)
LA ESCUELA EN 1870.
Analizar la descripcion que hace IGANACIO MANUEL ALTAMIRANO de la escuela de su tiempo.
Ignacio M. Altamirano remarca en su texto lo importante que es para él la instrucción primaria en si la educación que debe ser gratuita, laica y obligatoria; que ha sido un problema difícil a través del tiempo como en el periodo 1867-1910 ya que la instrucción publica en un pueblo analfabeta estaba bajo regímenes opresores y en imperios autocráticos, ya que el hombre en ese periodo solo era para útil para el trabajo sin poder superarse en la educación que a su vez solo había colegios sacerdotales debido a que la ciencia se veía como un misterio algo difícil de entender y enseñar debido a la ignorancia el grande obstáculo de todos los pueblos. La voluntad de sus habitantes estaba sometida por sus señores cuales deberían tener y dar soberanía justa a su pueblo con la ley, armonía y principios humanitarios, los cuales tienen que prepararse y educarse en la política y esto lo dice para el publico en general tanto el gobernante como el elector.
La instrucción publica es y debe ser el primer cuidado de un gobierno demócrata con un principio tan importante que es esta la primaria debe ser gratuita, laica y obligatoria, pero con el paso del tiempo la educación primaria se ha topado con grandes obstáculos donde enlaza el nihilismo que es la contrariedad desesperada de la pobreza sabia por las injusticias de los hombres déspotas lo cual los campesinos en búsqueda de un bienestar asesinan a tales. Y como antes en el año 1850 el nivel educativo de nuestro país era inferior, pero que ha ido teniendo un lento y penoso avance, ya que en el régimen de esa época el pueblo no era educado para la democracia solo se le daba algo de instrucción científica descuidando y dejando un poco la enseñanza popular ya que en instituciones educativas solo se les enseñaba poca lectura, escritura y calculo, enfocándose mas en el aspecto religioso como el enseñar rezos y se olvidaban de enseñar mejor el idioma castellano el idioma que habría puertas con otros países como Europa.
Ignacio M. Altamirano remarca en su texto lo importante que es para él la instrucción primaria en si la educación que debe ser gratuita, laica y obligatoria; que ha sido un problema difícil a través del tiempo como en el periodo 1867-1910 ya que la instrucción publica en un pueblo analfabeta estaba bajo regímenes opresores y en imperios autocráticos, ya que el hombre en ese periodo solo era para útil para el trabajo sin poder superarse en la educación que a su vez solo había colegios sacerdotales debido a que la ciencia se veía como un misterio algo difícil de entender y enseñar debido a la ignorancia el grande obstáculo de todos los pueblos. La voluntad de sus habitantes estaba sometida por sus señores cuales deberían tener y dar soberanía justa a su pueblo con la ley, armonía y principios humanitarios, los cuales tienen que prepararse y educarse en la política y esto lo dice para el publico en general tanto el gobernante como el elector.
La instrucción publica es y debe ser el primer cuidado de un gobierno demócrata con un principio tan importante que es esta la primaria debe ser gratuita, laica y obligatoria, pero con el paso del tiempo la educación primaria se ha topado con grandes obstáculos donde enlaza el nihilismo que es la contrariedad desesperada de la pobreza sabia por las injusticias de los hombres déspotas lo cual los campesinos en búsqueda de un bienestar asesinan a tales. Y como antes en el año 1850 el nivel educativo de nuestro país era inferior, pero que ha ido teniendo un lento y penoso avance, ya que en el régimen de esa época el pueblo no era educado para la democracia solo se le daba algo de instrucción científica descuidando y dejando un poco la enseñanza popular ya que en instituciones educativas solo se les enseñaba poca lectura, escritura y calculo, enfocándose mas en el aspecto religioso como el enseñar rezos y se olvidaban de enseñar mejor el idioma castellano el idioma que habría puertas con otros países como Europa.
LOS CONGRESOS DE INSTRUCCION Y SUS PRINCIPIOS RECTORES.
Leer el texto de Bazant “los congresos de instrucción y sus principios rectores”
Con la muerte del Imperio de Maximiliano y con la retirada de los invasores franceses, se inició un nuevo período en la historia nacional: la restauración del régimen republicano, el grupo liberal triunfante tenía conciencia de que la plena realización de los ideales liberales sólo sería factible en un Estado laico; la educación pública recobraba, de esta manera, el carácter de una preocupación fundamental. Para cumplir esta meta, las ideas positivistas introducidas en México por Gabino Barreda adquirieron una gran importancia. En adelante la educación se basaría en los principios de la ciencia, inspiradas en la filosofía de Augusto Comte. El Presidente Juárez confirió a Barreda la responsabilidad de elaborar un programa educativo.
El positivismo se convirtió en el fundamento indispensable para orientar la educación hacia el progreso, sólo así, se pensaba, se cumpliría el ideal liberal de libertad científica. En diciembre de 1867 el gobierno de Juárez expidió la Ley de Instrucción Pública, en la que se reglamenta el carácter gratuito y obligatorio de la enseñanza elemental, con base en la cual se funda la Escuela Nacional Preparatoria como la institución más representativa de la nueva orientación de la educación.
No obstante que la ley que decretó la creación de la Escuela Nacional, sirvió de base para la creación de instituciones similares en las entidades federativas bajo el nombre de Colegios Civiles; estos Colegios siguieron la misma orientación positivista de la Escuela Nacional Preparatoria; por consiguiente, los principios rectores de la instrucción en México partirían en oposición al dogma, de la observación y la experiencia.
Gabino Barreda consideraba que la educación debía mostrar la verdad en todos los aspectos, para formar la conducta, logró preferentemente en la Escuela Nacional Preparatoria donde se enseñaba a los alumnos a observar, experimentar, razonar sin recurrir a la teología o a la metafísica, tenía el propósito fundamental de formar la burguesía mexicana (puntual del posterior Porfiriato) que se constituyó de individuos cuyos conocimientos e ideologías los hacía de hecho los más viables conductores de la economía del Estado. En las escuelas del Porfiriato, la variable fundamental para el cumplimiento de los programas constituía el Maestro.
De acuerdo a los propósitos de los políticos porfirianos, la inspección y la capacitación de los docentes constituía la garantía del programa.
En el período de referencia, la creación de escuelas normales fue producto de los Congresos de Instrucción de 1890, históricamente la Escuela Normal de Profesores resultó de la conversión de una preparatoria para mujeres que funcionaba en la capital; en esta misma ciudad en 1887 el Gobierno Federal inauguró la Escuela Nacional de Profesores. En la fundación de estas instituciones y de la mayoría del interior de la República, fue clara la influencia del modelo de escuela normalista norteamericana; tan fue así que los programas de las escuelas normales eran revisados frecuentemente para mantenerlos al día con la pedagogía del momento en Europa y Estados Unidos y para estudiar con mayor detalle los aspectos prácticos de la enseñanza en sí misma. durante el período de fundación de escuelas normales que abarcó las dos últimas décadas del siglo de referencia, varios gobiernos estatales enviarían a maestros mexicanos a perfeccionarse a escuelas normales norteamericanas. Hacia el final del Porfiriato, algunas escuelas normales contribuyeron en la tarea de crítica hacia la dictadura.
La Educación Preparatoria: la preparatoria constituyó la institución ejemplar del Porfiriato que procuró su establecimiento en todos los Estados, las preparatorias al igual que los liceos mejoraron sus contenidos y sus instrumentaciones didácticas fundadas en las ciencias físicas y naturales.
La Educación Normal: en el proceso de la fundación de las escuelas se observó la influencia de las instituciones normalistas norteamericanas, tanto en su curriculum como en su administración, todo ello en razón de que los pedagogos mexicanos recibieron importante formación en aquel país.
El programa del desarrollo de las facultades que se trató de implantar en México, tropezó además de la insuficiencia de los presupuestos educativos de algunos Estados, con una realidad de tres siglos de lastre colonial y con una lealtad de las masas hacia la Iglesia, que se trató de transformar en lealtad hacia el Estado.
La situación de los Maestros: durante el Porfiriato, los maestros ocupaban una posición muy contradictoria al interior de la estructura social; en tanto crecía la demanda de maestros, sus condiciones de trabajo, su prestigio social y sus salarios permanecían bajos, los maestros que trabajaban para el gobierno federal percibían mensualmente 50 pesos en tanto que los municipales ganaban la mitad. Los maestros que percibían los más altos salarios, residían por lo general en las ciudades más grandes, en contraste con los maestros rurales.
Con la muerte del Imperio de Maximiliano y con la retirada de los invasores franceses, se inició un nuevo período en la historia nacional: la restauración del régimen republicano, el grupo liberal triunfante tenía conciencia de que la plena realización de los ideales liberales sólo sería factible en un Estado laico; la educación pública recobraba, de esta manera, el carácter de una preocupación fundamental. Para cumplir esta meta, las ideas positivistas introducidas en México por Gabino Barreda adquirieron una gran importancia. En adelante la educación se basaría en los principios de la ciencia, inspiradas en la filosofía de Augusto Comte. El Presidente Juárez confirió a Barreda la responsabilidad de elaborar un programa educativo.
El positivismo se convirtió en el fundamento indispensable para orientar la educación hacia el progreso, sólo así, se pensaba, se cumpliría el ideal liberal de libertad científica. En diciembre de 1867 el gobierno de Juárez expidió la Ley de Instrucción Pública, en la que se reglamenta el carácter gratuito y obligatorio de la enseñanza elemental, con base en la cual se funda la Escuela Nacional Preparatoria como la institución más representativa de la nueva orientación de la educación.
No obstante que la ley que decretó la creación de la Escuela Nacional, sirvió de base para la creación de instituciones similares en las entidades federativas bajo el nombre de Colegios Civiles; estos Colegios siguieron la misma orientación positivista de la Escuela Nacional Preparatoria; por consiguiente, los principios rectores de la instrucción en México partirían en oposición al dogma, de la observación y la experiencia.
Gabino Barreda consideraba que la educación debía mostrar la verdad en todos los aspectos, para formar la conducta, logró preferentemente en la Escuela Nacional Preparatoria donde se enseñaba a los alumnos a observar, experimentar, razonar sin recurrir a la teología o a la metafísica, tenía el propósito fundamental de formar la burguesía mexicana (puntual del posterior Porfiriato) que se constituyó de individuos cuyos conocimientos e ideologías los hacía de hecho los más viables conductores de la economía del Estado. En las escuelas del Porfiriato, la variable fundamental para el cumplimiento de los programas constituía el Maestro.
De acuerdo a los propósitos de los políticos porfirianos, la inspección y la capacitación de los docentes constituía la garantía del programa.
En el período de referencia, la creación de escuelas normales fue producto de los Congresos de Instrucción de 1890, históricamente la Escuela Normal de Profesores resultó de la conversión de una preparatoria para mujeres que funcionaba en la capital; en esta misma ciudad en 1887 el Gobierno Federal inauguró la Escuela Nacional de Profesores. En la fundación de estas instituciones y de la mayoría del interior de la República, fue clara la influencia del modelo de escuela normalista norteamericana; tan fue así que los programas de las escuelas normales eran revisados frecuentemente para mantenerlos al día con la pedagogía del momento en Europa y Estados Unidos y para estudiar con mayor detalle los aspectos prácticos de la enseñanza en sí misma. durante el período de fundación de escuelas normales que abarcó las dos últimas décadas del siglo de referencia, varios gobiernos estatales enviarían a maestros mexicanos a perfeccionarse a escuelas normales norteamericanas. Hacia el final del Porfiriato, algunas escuelas normales contribuyeron en la tarea de crítica hacia la dictadura.
La Educación Preparatoria: la preparatoria constituyó la institución ejemplar del Porfiriato que procuró su establecimiento en todos los Estados, las preparatorias al igual que los liceos mejoraron sus contenidos y sus instrumentaciones didácticas fundadas en las ciencias físicas y naturales.
La Educación Normal: en el proceso de la fundación de las escuelas se observó la influencia de las instituciones normalistas norteamericanas, tanto en su curriculum como en su administración, todo ello en razón de que los pedagogos mexicanos recibieron importante formación en aquel país.
El programa del desarrollo de las facultades que se trató de implantar en México, tropezó además de la insuficiencia de los presupuestos educativos de algunos Estados, con una realidad de tres siglos de lastre colonial y con una lealtad de las masas hacia la Iglesia, que se trató de transformar en lealtad hacia el Estado.
La situación de los Maestros: durante el Porfiriato, los maestros ocupaban una posición muy contradictoria al interior de la estructura social; en tanto crecía la demanda de maestros, sus condiciones de trabajo, su prestigio social y sus salarios permanecían bajos, los maestros que trabajaban para el gobierno federal percibían mensualmente 50 pesos en tanto que los municipales ganaban la mitad. Los maestros que percibían los más altos salarios, residían por lo general en las ciudades más grandes, en contraste con los maestros rurales.
BLOQUE IV: LA EDUCACION EN EL PERIODO 1867-1910.
La gratuidad. Laicidad y obligatoriedad de la instrucción elemental constituyeron parte esencial del debate educativo del siglo XIX. Leer el discurso de Altamirano “el principio de la instrucción” y señalar los párrafos en los que hace alusión a estos principios y comentar en plenaria su contenido. Redactar conclusiones al respecto.
Se percibe al pueblo analfabético bajo un régimen opresor, como en aquellos bastos imperios del oriente que nos describe la antigüedad o como en las monarquías europeas de siglos pasados. El silencio y la obediencia construían el programa de aquella educación intelectual y moral; la ignorancia era la cadena con la que eran atados los pueblos a la voluntad de sus señores.
Pero cuando el pueblo es el encargado de la soberanía, cuando el hombre forma parte de esa colectividad que ejerce las antiguas funciones reales y las ejerce no arbitrariamente, sino conforme a las leyes y en armonía con los principios conservadores de la humanidad entonces no puede comprenderse que no sea instruido.
En Puebla se ha comprendido que la instrucción pública, pero sobre todo la instrucción primaria debe ser el primer cuidado de un gobierno demócrata. El gobierno de Puebla no sólo hace esfuerzos extraordinarios para elevarla al rango que debe ocupar en un pueblo culto, sino que ha hecho más, ha declarado un principio augusto: el de la instrucción primaria, gratuita y obligatoria. El gobierno de Puebla inscribió ya como un principio legal el de la instrucción primaria obligatoria, y su ejemplo no ha tardado en ser seguido. De este modo, este gobierno tiene el honor de haber resuelto un problema de grave trascendencia, de haber mejorado los cimientos de nuestro edificio constitucional.
La instrucción primaria en México se había resentido del método rutinario establecido por el régimen colonial. Una gran parte del pueblo, la mayoría, permaneció siendo analfabeta, y no sólo, sino que ignorando el idioma castellano que era el que nos ponía en contacto con la civilización europea.
Se percibe al pueblo analfabético bajo un régimen opresor, como en aquellos bastos imperios del oriente que nos describe la antigüedad o como en las monarquías europeas de siglos pasados. El silencio y la obediencia construían el programa de aquella educación intelectual y moral; la ignorancia era la cadena con la que eran atados los pueblos a la voluntad de sus señores.
Pero cuando el pueblo es el encargado de la soberanía, cuando el hombre forma parte de esa colectividad que ejerce las antiguas funciones reales y las ejerce no arbitrariamente, sino conforme a las leyes y en armonía con los principios conservadores de la humanidad entonces no puede comprenderse que no sea instruido.
En Puebla se ha comprendido que la instrucción pública, pero sobre todo la instrucción primaria debe ser el primer cuidado de un gobierno demócrata. El gobierno de Puebla no sólo hace esfuerzos extraordinarios para elevarla al rango que debe ocupar en un pueblo culto, sino que ha hecho más, ha declarado un principio augusto: el de la instrucción primaria, gratuita y obligatoria. El gobierno de Puebla inscribió ya como un principio legal el de la instrucción primaria obligatoria, y su ejemplo no ha tardado en ser seguido. De este modo, este gobierno tiene el honor de haber resuelto un problema de grave trascendencia, de haber mejorado los cimientos de nuestro edificio constitucional.
La instrucción primaria en México se había resentido del método rutinario establecido por el régimen colonial. Una gran parte del pueblo, la mayoría, permaneció siendo analfabeta, y no sólo, sino que ignorando el idioma castellano que era el que nos ponía en contacto con la civilización europea.
LIGA DE LA PRESENTACION DE LA LINEA DEL TIEMPO DEL BLOQUE 3.
http://www.slideshare.net/rhamxylove/la-educacion-en-le-siglo-19-ekipo
sábado, 7 de mayo de 2011
PREGUNTAS PARA EL EXAMEN
¿como era la educacion en el siglo XIX?
¿en que consistia la reforma educativa de gomez farias?
¿fue el arquitecto principal de los cambios en la educacion?
¿en que consistia la reforma educativa de gomez farias?
¿fue el arquitecto principal de los cambios en la educacion?
BLOQUE III:EL CONGRESO CONSTITUYENTE DE 1857 EN LA EDUCACION
La Constitución de 1857 estaba conformada por 8 títulos y 128 artículos, fue similar a la de carta magna de 1824, implantó de nueva cuenta el federalismo y la república representativa, la cual constaba de veinticinco estados, un territorio y el distrito federal. Apoyó la autonomía de los municipios en los que se divide políticamente cada estado. Los artículos más relevantes consistían en:
La Constitución de 1857 estaba conformada por 8 títulos y 128 artículos, fue similar a la de carta magna de 1824, implantó de nueva cuenta el federalismo y la república representativa, la cual constaba de veinticinco estados, un territorio y el distrito federal. Apoyó la autonomía de los municipios en los que se divide políticamente cada estado. Los artículos más relevantes consistían en:
- 2. Abolición de la esclavitud.
- 3. Enseñanza libre (ninguna limitación en favor del dogma).
- 5. Libertad de vocación, prohibición de contratos con pérdida de libertad por causa de trabajo, educación o voto religioso.
- 7. Libertad de expresión.
- 10. Libertad de portar armas.
- 13. Prohibición de fueros a personas o instituciones, supresión de tribunales especiales (Ley Juárez).
- 12. No se reconocen títulos nobiliarios.
- 22. Prohibición de penas por mutilación, azotes, y tormento de cualquier especie.
- 23. Abolición de pena de muerte, reservada solo al traidor a la patria, salteadores de caminos, incendiarios, parricidas, y homicidas con el agravante de alevosía, premeditación o ventaja. Así como delitos del orden militar o piratería.
- 27. Ninguna corporación civil o eclesiástica tiene capacidad para adquirir o administrar bienes raíces, a excepción de los edificios al servicio u objeto de la institución (antecedente de la Ley Lerdo).
- 30. Definición de nacionalidad mexicana.
- 31. Obligaciones de los mexicanos.
- 36. Obligaciones de los ciudadanos.
- 39. La soberanía de la nación dimana del pueblo.
- 50. División de poderes: Ejecutivo, Legislativo y Judicial.
- 124. Prohibición de alcabalas y aduanas internas.
- 128. Inviolabilidad de la Constitución.
La Constitución de 1857 estaba conformada por 8 títulos y 128 artículos, fue similar a la de carta magna de 1824, implantó de nueva cuenta el federalismo y la república representativa, la cual constaba de veinticinco estados, un territorio y el distrito federal. Apoyó la autonomía de los municipios en los que se divide políticamente cada estado. Los artículos más relevantes consistían en:
-
- 2. Abolición de la esclavitud.
- 3. Enseñanza libre (ninguna limitación en favor del dogma).
- 5. Libertad de vocación, prohibición de contratos con pérdida de libertad por causa de trabajo, educación o voto religioso.
- 7. Libertad de expresión.
- 10. Libertad de portar armas.
- 13. Prohibición de fueros a personas o instituciones, supresión de tribunales especiales (Ley Juárez).
- 12. No se reconocen títulos nobiliarios.
- 22. Prohibición de penas por mutilación, azotes, y tormento de cualquier especie.
- 23. Abolición de pena de muerte, reservada solo al traidor a la patria, salteadores de caminos, incendiarios, parricidas, y homicidas con el agravante de alevosía, premeditación o ventaja. Así como delitos del orden militar o piratería.
- 27. Ninguna corporación civil o eclesiástica tiene capacidad para adquirir o administrar bienes raíces, a excepción de los edificios al servicio u objeto de la institución (antecedente de la Ley Lerdo).
- 30. Definición de nacionalidad mexicana.
- 31. Obligaciones de los mexicanos.
- 36. Obligaciones de los ciudadanos.
- 39. La soberanía de la nación dimana del pueblo.
- 50. División de poderes: Ejecutivo, Legislativo y Judicial.
- 124. Prohibición de alcabalas y aduanas internas.
- 128. Inviolabilidad de la Constitución.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)